雄伟莊嚴的七牌坊群是當今世界上最罕見的古建築群。古牌樓是一種獨特的紀念性建築，用於褒扬功德，是封建社會最高榮譽的象徵。作爲一種文化現象，古人立牌坊是一件極其隆重的事情，必須滿足三個條件:一是政績突出，二是財力雄厚，三是皇帝批準。

 

明清時期是徽商發展的黃金時期。歷史上，徽商有名，闹得沸沸扬扬。如《安徽通誌》記载，歙縣“地廣人稀，耕田不足以供，常赐四方”。徽商“善儒”，以“仁、禮、智、信”爲商道，在海外經商享有盛譽，重視教育投資，“以商爲官，保商爲官”，爲徽派文化的產生奠定了雄厚的經濟基礎，政治經濟融爲一體，進而產生了徽園學、徽劇、新安醫學，誕生了中國三大地方學之一的徽學。

 

唐越村外出經商的人很多，包家是徽商中的佼佼者，成爲世襲官商世家，“薪皇”“藏百萬”；华宇平台注册在家鄉投入鉅資修建了7座牌坊，明代3座，清代4座，經皇帝批準，以顯示鲍家的“忠、孝、義”。

 

鲍燦小作坊建於明代嘉靖初年。題目是《京表孝行赠兵部右侍郎鲍參》。鲍參讀書博學，不求仕進。他母親和脚壞疽，拖延多年就醫無效。寶燦當了妈妈，繼續吸妈妈脚上的血脓，直到痊愈。他的孝心感動了全村，讓他建了這個作坊。慈孝李芳是宋末在處士爲鲍宗炎、鲍寿勋修建的。元朝時，歙縣太守李達率眾谋反，燒殺搶掠。鲍父子被亂軍俘虜，要他們自相残殺，決一死戰。不料父子倆拚死一戰，地動山摇，亂軍不忍下刀。朝廷給了一個建造這個車間的標誌。王節孝坊建於清乾隆四十九年，刻有“雅珍”和“麗潔”字樣。王，人，25歲喪偶，45歲去世，過了20個春秋。慈善坊建於清嘉慶二十五年。有忠孝節的牌坊，卻缺了“義”字。包是兩淮鹽運司的官員，掌握著江南鹽業的命脈。他請求皇帝允許修建一個帶“易”字的廣場來祭祖，於是捐出糧食10萬兩，白銀3.2萬兩，河堤800里，並向三省發放俸禄。朝廷批準了，在村頭建了一座“一”字牌坊。吴氏祭孝坊建於清乾隆三十二年。荆的“救三鼕”和“把脈一線”就建成了。吴，嘉定人，22歲嫁到，當時她嫂子生病，日夜照顧她。29歲時，丈夫去世，她守寡31年，全心全意在前屋撫養兒子，直到結婚。小資坊建於清代嘉慶二年。由孝子包鳳昌建造。明末離開亂世時，常峰的父親外出多年，杳無音信。順治三年後，常峰才14歲。他沿路乞讨，千里尋父，終於在雁門古寺見到了父親，並邀父親回家。後來，他母親病重。他爬上懸崖，收集藥物，治療他的母親。因爲這個工作坊。尚書房明天就要兩年建成了。嘉靖八年，秀才鲍相先，初授禦史，後任兵部右侍郎。死後被授予兵部尚書，並授予勋章，以示爲鎮守雲南山東而建。

 

三座明牌樓典雅厚重，柱心刻有精美圖案，尖間横方刻有三個鬥拱，刻得鮮艷奪目。狮子的保齡球上有帶裝饰圖案的高浮雕月亮梁，橋台上放有四柱语音墩，額頭較低。平板之上，一排方木結構的鬥拱支撑挑檐，兩柱遮挡，拱墊简易。四個清作坊都是高耸的圆柱，結構相似，沒有裝饰圖案，除了挑檐下的拱板刻有裝饰圖案，月亮梁上的框格環和麻雀也相應刻有精美的圖案，粗大的梁柱平整打磨，沒有雕刻。它們雖有不同時代的建築特色，但也表現出共同的徽州石雕風格。一排七座牌樓交相輝映，用石群記錄了一個時代的地域文化特徵。

 

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